"ေလာကႀကီးဟာ တယ္ၿပီး ဒုကၡေရာက္ေနပါလား" ၊ ဘာျဖစ္လို႔တုန္းဆိုရင္ (ကိုယ့္ကိုကိုယ္လည္း စဥ္းစားေပါ့ေလ)
"အိုရတယ္၊ နာရတယ္၊ ေသရတယ္၊ ေသၿပီးလွ်င္ ျပန္ေမြးရအုန္းမယ္၊ ေမြးၿပီးရင္ ျပန္ေသရအုန္းမယ္၊
ေမြးလိုက္ ေသလိုက္၊ စုန္ခ်ီဆန္ခ်ီ သံသရာထဲမွာ လည္ေနရတာ"
ရပ္လို႕မရတဲ့ ျပႆနာတခုလိုဘဲ ျဖစ္ေနတယ္။
အိုျခင္း၊ နာျခင္း၊ ေသျခင္းလို႔ဆိုတာ လူေတြရဲ႕ မေျဖရွင္းႏိုင္တဲ့ ျပႆနာ၊
လူမႈေရးျပႆနာတို႔၊ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာတို႔၊ မိသားစု ျပႆနာတို႔၊
ဒါကို ျပႆနာလို႔ထင္တယ္။ အိုတာ နာတာကို ျပႆနာလို႔ မယူဆၾကဘူး။
လူ႔သဘာ၀လို႔ ယူဆၾကတယ္.။
အဲဒါေၾကာင့္ ျပႆနာလို႔ မယူဆၾကလို႔ ဘယ္ေတာ့မွ အေျဖရွာၾကမွာ မဟုတ္ဘူး၊
ျပႆနာလို႔ ယူဆမွသာ အေျဖရွာၾကမွာ ျဖစ္တယ္..။
ဘုရားေလာင္းေတြက်ေတာ့ အိုတာ၊ နာတာ၊ ေသတာကို ျပႆနာလို႔ ယူဆၾကတယ္၊ problem ေပါ့၊
ဘုရားေလာင္းေတြက စဥ္းစားၾကတယ္၊ ျပန္ျပီးေတာ့ ေမြးရအံုးမယ္၊
ဒီ အိုရ၊ နာရ၊ ေသရတာေတြဟာ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ေနရတာလည္းဆိုတာ အေျဖထုတ္ၾကည့္ေတာ့
ေမြးဖြားျခင္းဆိုတဲ့ ဇာတိရိွလို႔ ျဖစ္ေနရပါလားလုိ႔၊ ဒါျဖင့္ ေမြးဖြားျခင္းဆိုတဲ့ ဇာတိ ဘာျဖစ္လို႔ လာတုန္းဆိုေတာ့၊
ဘ၀ရိွေနလို႔ပါလား၊ ဘာျဖစ္လို႔ ဘ၀ကရိွရျပန္တာတုန္းဆိုေတာ့ ဥပါဒါန္ဆိုတဲ့ အစြဲအလန္း ရိွေနလို႔ဘဲ၊
အဲဥပါဒါန္က ဘာျဖစ္လို႔ ရိွရျပန္တာတုန္းဆိုေတာ့ တဏွာဆိုတဲ့ လိုခ်င္မႈရိွေနလို႔ဘဲ၊
တဏွာဆိုတာက ဘာျဖစ္လို႔ရိွေနတာတုန္းဆိုရင္ ခံစားမႈဆိုတဲ့ ေ၀ဒနာရိွေနလို႔ဘဲ။
စိတ္ရဲ႕ ခံစားမႈေ၀ဒနာ ဘာျဖစ္လို႔ရိွရတုန္းဆိုရင္ အာရံုနဲ႔ ဆံုမိတဲ့ ဖႆရိွေနလို႔ဘဲ၊
ဒါျဖင့္လွ်င္ အာရံုနဲ႔ဆံုမိတဲ့ ဖႆက ဘာျဖစ္လို႔ရိွရတုန္းဆိုရင္
မ်က္စိ နား ႏွာ လွ်ာ ကို္ယ္ စိတ္ ဆိုတဲ့ အာယတန (၆)ပါး ရိွေနလို႔ဘဲ။
ဒါျဖင့္ အာယတနာေတြ ဘာျဖစ္လို႔႔ ရိွေနရတာလည္းလို႔ဆိုရင္ နာမ္ေတြ ရုပ္ေတြ ရိွေနလို႔ဘဲ၊
နာမ္ရုပ္က ဘာျဖစ္လို႔ ရိွရျပန္တာလည္းဆိုရင္ ၀ိညာဏ္ရိွေနလို႔ဘဲ၊
၀ိညာဏ္က ဘာျဖစ္လို႔ ရိွရတုံုးဆိုရင္ သခၤါရဆိုတဲ့ ကံတရားရိွေနလို႔ဘဲ၊
ဒါျဖင့္ ဒီသခၤါရက ဘာျဖစ္လို႔ရိွရတုန္းဆိုရင္ အ၀ိဇၨာေၾကာင့္ဘဲ ဆိုၿပီး အဆံုးကေန အစထိေအာင္ သြားတယ္။
ဘုရားေလာင္းေတြဟာ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ၿပီး အေၾကာင္းအရာေတြကို ရွာရွာျပီး ဆင္ျခင္စဥ္းစားသြားတာ၊
အေၾကာင္းအရာကို ရွာေတြ႕တယ္၊ မွန္ကန္တဲ့အေၾကာင္းအရာေတြကို ရွာေတြ႔ႏို္င္တယ္ေပါ့၊
သစၥာတရားဆိုတာလည္း အေၾကာင္းနဲ႔ အက်ိဳးပဲ ရွာတာဘဲ၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္လည္း အေၾကာင္းနဲ႔အက်ိဳးရွာတာဘဲ၊
ဒါေၾကာင့္ သစၥာနဲ႔ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ဟာ အက်ဥ္းႏွင့္ အက်ယ္ပဲကြာတယ္ေပါ့။
ဆရာေတာ္ႀကီး၏ သီလဂုဏ္ သမာဓိဂုဏ္ ပညာဂုဏ္တို႔အား ရိုေသစြာျဖင့္ ရိွခိုးပူေဇာ္ပါ၏ _/\_/\_/\_....
ဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္နႏၵာမာလာဘိ၀ံသ၏ "ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ႏွင့္ ၀ိပႆနာ" စာအုပ္မွ
ေကာက္ႏုတ္စာစီ၍တရားအလွဴျပဳအပ္ပါသည္..။ (page 23 to 29)
ဓမၼအသိျဖင့္ အက်ဳိးရိွရိွေနမည္။။။
မိုးတိမ္လြင္ျပင္ (ပခုကၠဴ)
"အိုရတယ္၊ နာရတယ္၊ ေသရတယ္၊ ေသၿပီးလွ်င္ ျပန္ေမြးရအုန္းမယ္၊ ေမြးၿပီးရင္ ျပန္ေသရအုန္းမယ္၊
ေမြးလိုက္ ေသလိုက္၊ စုန္ခ်ီဆန္ခ်ီ သံသရာထဲမွာ လည္ေနရတာ"
ရပ္လို႕မရတဲ့ ျပႆနာတခုလိုဘဲ ျဖစ္ေနတယ္။
အိုျခင္း၊ နာျခင္း၊ ေသျခင္းလို႔ဆိုတာ လူေတြရဲ႕ မေျဖရွင္းႏိုင္တဲ့ ျပႆနာ၊
လူမႈေရးျပႆနာတို႔၊ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာတို႔၊ မိသားစု ျပႆနာတို႔၊
ဒါကို ျပႆနာလို႔ထင္တယ္။ အိုတာ နာတာကို ျပႆနာလို႔ မယူဆၾကဘူး။
လူ႔သဘာ၀လို႔ ယူဆၾကတယ္.။
အဲဒါေၾကာင့္ ျပႆနာလို႔ မယူဆၾကလို႔ ဘယ္ေတာ့မွ အေျဖရွာၾကမွာ မဟုတ္ဘူး၊
ျပႆနာလို႔ ယူဆမွသာ အေျဖရွာၾကမွာ ျဖစ္တယ္..။
ဘုရားေလာင္းေတြက်ေတာ့ အိုတာ၊ နာတာ၊ ေသတာကို ျပႆနာလို႔ ယူဆၾကတယ္၊ problem ေပါ့၊
ဘုရားေလာင္းေတြက စဥ္းစားၾကတယ္၊ ျပန္ျပီးေတာ့ ေမြးရအံုးမယ္၊
ဒီ အိုရ၊ နာရ၊ ေသရတာေတြဟာ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ေနရတာလည္းဆိုတာ အေျဖထုတ္ၾကည့္ေတာ့
ေမြးဖြားျခင္းဆိုတဲ့ ဇာတိရိွလို႔ ျဖစ္ေနရပါလားလုိ႔၊ ဒါျဖင့္ ေမြးဖြားျခင္းဆိုတဲ့ ဇာတိ ဘာျဖစ္လို႔ လာတုန္းဆိုေတာ့၊
ဘ၀ရိွေနလို႔ပါလား၊ ဘာျဖစ္လို႔ ဘ၀ကရိွရျပန္တာတုန္းဆိုေတာ့ ဥပါဒါန္ဆိုတဲ့ အစြဲအလန္း ရိွေနလို႔ဘဲ၊
အဲဥပါဒါန္က ဘာျဖစ္လို႔ ရိွရျပန္တာတုန္းဆိုေတာ့ တဏွာဆိုတဲ့ လိုခ်င္မႈရိွေနလို႔ဘဲ၊
တဏွာဆိုတာက ဘာျဖစ္လို႔ရိွေနတာတုန္းဆိုရင္ ခံစားမႈဆိုတဲ့ ေ၀ဒနာရိွေနလို႔ဘဲ။
စိတ္ရဲ႕ ခံစားမႈေ၀ဒနာ ဘာျဖစ္လို႔ရိွရတုန္းဆိုရင္ အာရံုနဲ႔ ဆံုမိတဲ့ ဖႆရိွေနလို႔ဘဲ၊
ဒါျဖင့္လွ်င္ အာရံုနဲ႔ဆံုမိတဲ့ ဖႆက ဘာျဖစ္လို႔ရိွရတုန္းဆိုရင္
မ်က္စိ နား ႏွာ လွ်ာ ကို္ယ္ စိတ္ ဆိုတဲ့ အာယတန (၆)ပါး ရိွေနလို႔ဘဲ။
ဒါျဖင့္ အာယတနာေတြ ဘာျဖစ္လို႔႔ ရိွေနရတာလည္းလို႔ဆိုရင္ နာမ္ေတြ ရုပ္ေတြ ရိွေနလို႔ဘဲ၊
နာမ္ရုပ္က ဘာျဖစ္လို႔ ရိွရျပန္တာလည္းဆိုရင္ ၀ိညာဏ္ရိွေနလို႔ဘဲ၊
၀ိညာဏ္က ဘာျဖစ္လို႔ ရိွရတုံုးဆိုရင္ သခၤါရဆိုတဲ့ ကံတရားရိွေနလို႔ဘဲ၊
ဒါျဖင့္ ဒီသခၤါရက ဘာျဖစ္လို႔ရိွရတုန္းဆိုရင္ အ၀ိဇၨာေၾကာင့္ဘဲ ဆိုၿပီး အဆံုးကေန အစထိေအာင္ သြားတယ္။
ဘုရားေလာင္းေတြဟာ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ၿပီး အေၾကာင္းအရာေတြကို ရွာရွာျပီး ဆင္ျခင္စဥ္းစားသြားတာ၊
အေၾကာင္းအရာကို ရွာေတြ႕တယ္၊ မွန္ကန္တဲ့အေၾကာင္းအရာေတြကို ရွာေတြ႔ႏို္င္တယ္ေပါ့၊
သစၥာတရားဆိုတာလည္း အေၾကာင္းနဲ႔ အက်ိဳးပဲ ရွာတာဘဲ၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္လည္း အေၾကာင္းနဲ႔အက်ိဳးရွာတာဘဲ၊
ဒါေၾကာင့္ သစၥာနဲ႔ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ဟာ အက်ဥ္းႏွင့္ အက်ယ္ပဲကြာတယ္ေပါ့။
ဆရာေတာ္ႀကီး၏ သီလဂုဏ္ သမာဓိဂုဏ္ ပညာဂုဏ္တို႔အား ရိုေသစြာျဖင့္ ရိွခိုးပူေဇာ္ပါ၏ _/\_/\_/\_....
ဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္နႏၵာမာလာဘိ၀ံသ၏ "ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ႏွင့္ ၀ိပႆနာ" စာအုပ္မွ
ေကာက္ႏုတ္စာစီ၍တရားအလွဴျပဳအပ္ပါသည္..။ (page 23 to 29)
ဓမၼအသိျဖင့္ အက်ဳိးရိွရိွေနမည္။။။
မိုးတိမ္လြင္ျပင္ (ပခုကၠဴ)
